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表態：蔣志的一個展覽 繼上海的首次展出，《表態：蔣志的一個展覽》將於12月3日在奧沙觀唐展示蔣志的一系列最新作品。之後展覽將在2010年於北京展出。 「表態」不是一個單純的主體行為，它不僅是指表達某種觀點和態度，更重要的是，對於這個展覽來說，「表態」是一種社會性的修辭現象，每一次及每一種表態都是意義網路中的某個節點，從另一個角度說，即文本與文本之間的交織之處。 在這個意義上，「表態」就是書寫－通過語言、身體、動作、表情、化妝、表演－在這種無處不在書寫中，主體與對象都同時被塑造出來，而自我與他者的關係，即身份也由此被建構。因此，表態總是與話語相關，作為意義鏈條上的一個環節，以及意指實踐中的某個步驟，於是，「表態」不再被理解為是一種個體的自覺行為，而是某種話語的表達。 這個展覽可以概括為是對「表態」這種修辭現象的症候研究與主動重寫。它將包括一個漫長的討論，以及蔣志的一系列作品，前者將儘可能涉及「表態」所包含的理論議題，並試圖呈現出討論者的不同立場與思考途徑，以此提供一個意義場域；後者則是藝術家對「表態」的再次書寫，蔣志從社會現場的「表態」中抽取出一些片斷，並將它們重構，在這種重構中，固有的意義鏈條被掐斷了，「表態」被從話語上剝離開，語言性因而被揭示—或許，批判就潛藏在作品對社會的重寫中。 《表態》在香港的展出即是對上海展覽的再生產，這不僅是指增加了一些新的作品，更重要的是指在這次遞進中，新添的作品如何從原先探討的議題中延伸出更多層的意義。新作《謝幕》延續兩個曾於上海展出之作品《嬌羞的！太嬌羞的！》和《0.7%的鹽》中所探討的修辭性及表演性，以更戲劇化的方式去暴露最「自然」的「表演性」。在《謝幕》中，表演者不斷地拖延謝幕的時間，不願離開曾經屬於她的舞台。她生怕自己失去操控觀眾的權力，在觀眾喝倒彩的聲浪中固執地迷戀這舞台，既可笑，同時亦令人厭惡但卻又讓人同情。謝幕是一個表演者恢復「自我」及接受讚賞的時刻，作品讓這種「還原」成為一個謬誤，只因「原始」、「自然」的自我根本不存在。聲音裝置作品《無題》癲復了這樣的無賴姿態形成了一個對比：一把男聲正不斷重覆道歉，儘管語氣及表達方式不一樣，絡繹不絕的道歉聲逐漸失去其意義，最後僅變成聲音。「對不起」這詞存在著一種矛盾：若道歉得太快會被認定為沒誠意；遲來的道歉卻又惹來誹議。 新添加的作品更引發出不同線性的思考，即對「身體—政治」的探索。如展覽標題「表態」一樣，作品不是主題性地探討「身體—政治」的概念，而是以其作為起點。在這個維度中，即包含個體身體的公共政治性也包含宏大政治的微觀身體性，尤其要強調的是，蔣志試圖呈現出兩者的間性關係，也就是說，「身體—政治」應該被理解為「在身體與政治之間」，重心是其中的連接符「—」。如《M+1，W-1》及兩幅油畫《在西伯利亞》及《在夏威夷》：前者喚起早期身體政治議題，後者則以當代思維探討身體化政治。 蔣志於1971 年出生於中國湖南，於中國美術學院畢業，現以北京作為其創作基地。蔣志的作品曾於歐洲，美國和亞洲廣泛地展出，包括《交通：藝術高速公路》，Musee des beaux-arts etd』archeologie（2009，貝桑松，法國）、《Time Versus Fashion》，2009 年，The Kunstverein Nurtingen 藝術中心（2009，德國）、《各搞各的：歧觀當代》藝術展 ，台北當代藝術館，（2009，台灣）、《雲中繪畫－亞洲當代藝術》，Kiasma 當代藝術博物館（2008，赫爾辛基，芬蘭）、《調解》雙年展（2008，波蘭，波茲南）、《亞洲方位》南京三年展，南京博物院（2008，中國）、上海藝術博覽會當代藝術展「最佳發現部分〞，2007 年，北京當代唐人藝術中心（2007，上海，中國）、《我們就是你們的未來》第2 屆莫斯科雙年展特別計劃， Winzavod 藝術中心（2007，莫斯科，俄羅斯）、《中國細語》，奧沙觀塘（2007，香港）、第二屆廣州三年展，廣東美術館（2005，中國）、《暫停》第四屆光州雙年展，2002 年（2002，光州，韓國）、以及第一屆廣州三年展，廣東美術館（2002，中國）。 展覽依次在上海、香港和北京展出。作品將在持續的討論中形成，並陸續加入到展覽巡迴的過程中。由此希望展覽呈現為線性，它是討論一個問題，而不是作出一個結論。 媒體預覽後將設開幕酒會，時間為下午6時至晚上8時正。 |
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